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deleted -- benfangd - (0 Byte) 2006-3-29 周三, 18:46 (1664 reads)

阿基里斯
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标题: [讨论][分享]从“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神” 说起… (829 reads) 时间: 2006-3-30 周四, 00:54

作者：阿基里斯 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

其实这个故事是发生在汉文帝身上。贾谊向汉文帝提出“削藩”，可是没被汉文帝采纳。汉文帝觉得自己没有这个能力，也没有这个条件，更不到这个时机，所以汉文帝接见贾谊时，就问一些神神鬼鬼的事情，不跟他谈政治。这，便是这首诗的来源。

汉文帝刘恒（前203年——前157年），是汉高祖刘邦的第五子，西汉第五位皇帝，在周勃、陈平为首的“倒吕(吕后名雉，刘邦原配发妻；司马迁说「吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力」)之举”后登基，在位23年（前179年—— 前157年在位），享年47岁，葬于霸陵。

汉景帝刘启(前188年—前141年)，汉文帝刘恒之四子，母窦漪。汉朝第六位皇帝（前156年— 前141年在位），在位16年，享年48岁。葬于阳陵（今陕西高陵县西南）。

文帝和景帝在位的39年中，汉朝的政局开始正规化。根据传统谥法，“道德博闻曰文”，“由义而济曰景”。文与景都是上好称呼。而刘恒与刘启间轻刑法，减赋税，亲儒臣，求贤良，年岁收成不好就下诏责己，又不大更张，一意与民休息。其恭俭无为，在中国历史上造成“文景之治”，是中国统一以来第一次经历史家称羡的时期。

通常认为文景之治的主角是汉文帝与汉景帝。实际上，窦太后(窦氏名漪，文帝之妃，景帝之母)在文景之治时代所起的作用也是举足轻重的。尤其在汉景帝统治时期，汉景帝也曾经想启用儒家学者，但都被笃信黄老之学的窦太后阻止了。《史记·外戚世家》记载：“窦太后好黄帝、老子言，帝及太子诸窦不得不读〖黄帝〗、〖老子〗，尊其术。”

而最早提出“清静无为”的政治理念的人，应该是贾谊。

被汉文帝越级升迁、任太中大夫的洛阳少年贾谊曾经建言重视农耕，“殴（驱）民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”，以为这样就“可以为富安天下”（《汉书·食货志上》）。贾谊在其他地方也曾多次提出治国务在“ 安民”的观点。他在《过秦论》中写道：“牧民之道，务在安之而已矣。”治国务在“安民”的主张，是儒学民本思想的基本内容之一。贾谊《新书·大政上》中说：“闻之于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。”他又指出，“夫民者，至贱而不可简也，至愚而不可欺也。故自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。”民为邦本，民众虽然至贱至愚，却不可以简慢，不可以欺压。在任何时代，敢于与民众为敌者，或早或晚，最终将为民众所战胜。而以民为本的原则，又应当落实于使民众得到看得见的物质利益的有效政策上。对于这样的主张，贾谊是这样表述的：“夫为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。”也就是说，执政者成功的政绩，应当表现为使民众“富乐”。

贾谊“为富安天下”的设计，也就是以经济发展保证政治安定的战略预想，在文景时代得到了较好的体现。《汉书·食货志上》说，“文帝即位，躬修俭节，以安百姓”，这对于当时经济的恢复和发展，有重要的意义。除了削省刑罚、避免征战而外，轻徭薄赋，也是当时执政集团清静无为的治国思想的体现。汉初，西汉政府对当时的社会形势有比较清醒的认识，对征发兵役和徭役有所节制，曾经多次减免田租。汉文帝时代，直接从事耕作的农民的负担明显减轻。汉文帝二年（前178年）和十二年（前168年），曾两次宣布将租率减为三十税一。十三年（前167年）还宣布全部免去田租。有学者认为，三十税一后来成为汉代的定制。汉文帝时代，算赋由每人每年120钱减至40钱。当时徭役征发制度也有新的变革，据说一般民众减少到每三年服役一次。汉初统治者实行与民休息的政策，对于促进当时社会经济的恢复和发展，有重要的作用。农耕的发展，使得粮价普遍降低。楚汉战争时，有“米石至万”（《史记·货殖列传》）、“米斛万钱”（《汉书·高帝纪上》）的记载。而汉文帝时，谷价降至石数十钱（《太平御览》卷三五引桓谭《新论》）。据《史记·律书》记载，当时粮价之低，甚至达到每石“粟至十余钱”。

汉景帝执政时期，在行政制度方面有所改革，社会经济也出现了稳步走向全面富足的新气象。汉景帝的政治举措，大体遵循了贾谊当年的政治设计。贾谊的《治安策》受到毛泽东的重视，被誉为“西汉以来最好的政论”。但是毛泽东又批评其中“论太子一节近于迂腐”。贾谊在《治安策》中谈及太子的教育时说，国家的前途，系于太子一身。要使太子道德学问完备，在于及早进行教育，同时选择好他身边的人。及早教育容易收取良好的效果，使其修养臻于完美，智能得以开发。身边的人的影响，也会作用于他性情习惯的形成。如此，太子品行端正，见识正确，则天下可以安定。贾谊这番话所体现的对太子刘启也就是后来的汉景帝的真诚关心，也许并不“迂腐”。贾谊不过长刘启13岁，从其中说到“早谕教”，“心未滥而先谕教”，特别是所谓“及太子少长，知妃色，则入于学”等口气，可推知当时刘启尚是少年。贾谊去世时，刘启20岁，应当已经是具有成熟个性，对于世事亦有独立见解的青年。从贾谊与汉文帝的亲密关系看，刘启即使与贾谊未曾有直接接触，他们之间的相互了解以及贾谊对刘启的影响都是必然的。贾谊“为富安天下”的思想，“以富乐民为功”的思想，应当都收到了“谕教”的效果。从汉景帝执政初年的政治表现看，几乎完全是按照贾谊的政治设计在制定政策，推行政策。一些汉文帝已经开始落实的政治主张，在汉景帝时代得到更深入的贯彻。一些汉文帝没有来得及实行或者还心存疑虑，未必有意推行的政策，在汉景帝执政时也陆续出台。宋人胡介所谓“后皆遵之有效，一一如谊所言”，汉景帝时代的历史正好证实了这一点。正是在这样的背景下，“文景之治”成就了中国古代著名的盛世之一。

汉初至汉武帝即位的七十年间，文、景二帝仁慈恭俭，笃信黄老，以清静不扰民为政策，海内富庶，国力强盛，世称为“文景之治”。为日后汉武大帝的文治武功打下了坚实的基础。

西汉王朝两百多年，最精彩的是从汉高祖刘邦到汉武帝刘彻这一段。那一段历史，我们可以用四个字来形容，就是“轰轰烈烈”。在那样一个轰轰烈烈的时代，人才辈出，英雄辈出，纵横捭阖，波澜壮阔的大历史风貌让人无限向往。

最近读了厦门大学教授易中天写的《汉代风云人物》(CCTV10 科教频道『百家讲坛』栏目播出过)，值得回味深思。

附：《汉代风云人物》目录

说在前头

第一讲：冤死的晁错(上)
第二讲：冤死的晁错(下)
第三讲：袁盎与士
第四讲：窦婴与外戚
第五讲：韩信被杀之谜
第六讲：韩信身世之谜
第七讲：韩信功过之谜
第八讲：韩信成败之谜
第九讲：刘邦崛起之谜
第十讲：刘邦胜利之谜
第十一讲：刘邦成功之谜
第十二讲：刘邦对手之谜

附录 --- 郭勇健补遗《汉代风云人物》

一：元功第一之萧何
二：自知之明之曹参
三：帝王之师之张良
四：反复无常之陈平
五：慧识阴鸷之吕雉

后记

强烈推荐！

作者：阿基里斯 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

上一次由阿基里斯于2006-3-30 周四, 02:21修改，总共修改了3次

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