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[ZT]中国对待西藏问题的政策路向

uidiot
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标题: [ZT]中国对待西藏问题的政策路向 (1113 reads) 时间: 2008-7-19 周六, 08:01

作者：uidiot 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

阅读中国大陆网站介绍西藏问题来龙去脉的文章《十四世达赖的藏独之路》、《戳穿十四世达赖的五大谎言》等等，如果你是一名中国人，可能也要"愤青"般地批评这达赖是个出尔反尔毫无信义可言的卑鄙小人。

　　假如你亲眼看见亲耳听见流亡藏人对于他们有家难回遭受中国政府种种欺负等等冤屈的哭诉，如果你是一名非中国人，你可能也要扮演一回西方的"愤青"，指责中国政府在弱小民族面前为何这般专制和暴政。

　　真实的情状可能兼而有之。中国政府向藏区投入了不菲的资金，却还要招来国内藏民的暴力抗争、海外藏民对奥运火炬的骚扰和对中国使馆的侵袭，烦恼难以消除。而流亡的十几万藏民一面依赖他国的政治庇护和政府救济勉强度日，一面要承受思乡之苦，他们心中难免要怨恨中国政府。

　　达赖的政治言论中包含了谎言并不奇怪，对于流亡者而言，不能用一个国家特别是一个大国的政治信用标准去要求他们。既然中国认定西藏是中国领土的一部分，中国政府就应该像一位宽柔的长者一样将流亡海外的藏人视作自己流浪在外的孩子，仔细怜悯和爱惜。这群孩子曾经在家里闹了事，如今事情已经过去多年，他们中不少人漂泊在外的生活境遇未必顺利，归乡情切，应该允许他们自由回乡，条件之一是需要他们书面承诺不企图分裂中国。关于哪些是分裂行为，中国自可以仿效针对台湾的《反分裂国家法》给出明确界定。

　　根据网络资料，流亡海外的藏人总数达十几万，其中大部分是底层藏民，他们渴望的应该是回到家乡安居乐业，大概只有位居流亡组织高层而且私心极重的人比如"藏青会"的首领才会叫嚷"再牺牲一百人"、动用"人肉炸弹"等等。如果这些"首领"没有勇气自己首先去做"人肉炸弹"，而只敢歇斯底里地向下层藏民灌输仇恨怂恿暴力，那么这种人是最可鄙的，因为他们打着民族利益最高的旗号实则只顾满足虚荣和私欲，罔顾他人生死。而中国政府高层如果存在坚决以强硬手段对待流亡藏人和国内藏人的"鹰派"，那么在对别人生命的漠视和对自己专横的坚持等方面他们和"藏青会"首领是一致的，因为如果真的来了"人肉炸弹"，伤亡的更可能是中国民众，而不是受到层层护卫的他们自己。

　　即便"藏青会"成员的言论如此激进，但他们仍旧是中国人，是需要中国政府爱护的中国人。一方面要做好应对恐怖袭击的准备，另一方面要向他们表达宽容和善意，希望他们不再发表如此恐怖的言论，更不要付诸行动。人在青少年时期叛逆心最重，我们自己也是这样走过来的。老年时期的达赖和青年时期的达赖也定会有所不同，中国政府需要理解他，谅解他，尊重他。中国可以尝试热情地邀请达赖以藏传佛教精神领袖的身份回到西藏故土，邀请他回来北京观看奥运会，同时静悄悄地抹去他在藏人心中的政治领袖地位（不必给予达赖班禅人大副委员长的职位，因为那样仿佛是政治在控制宗教），将西藏自治区建设成为政教分离的社会。

　　政教合一的危险是既容易把政治弄得腐败和蛮横，又容易把宗教弄得世俗和肮脏。如果共产主义也可以被解读为一种宗教，那么今日朝鲜则是一个典型的政教合一的国家。马克思的"共产主义"在西方长期被资本主义社会误读和诋毁，在朝鲜则长期被金正日亵渎和扭曲。马克思设想的共产主义和天国一样美好，那是一个人人自由全面发展、各取所需的社会。但金正日弄的根本不是"共产主义"或"社会主义"，完全是"自我主义"或"封建主义"。所以，将那个一心欺压和愚弄国内百姓专事供养少数特权阶层的金正日政权定性为"邪恶轴心"大概只会有人反对而不会有神反对。朝鲜对国内民众的欺凌和对人类文明的糟蹋值得中国警醒，韩国、日本、俄罗斯对国民的爱护和对社会公正的追求值得中国借鉴。在西藏政策方面还要耐心听取基层藏民的各种意见，对民众宽柔就需要严格约束和监督干部的权力（如何有效监督大陆官员的行政权力是中国另一个重大而紧迫的问题，此文难以讨论）。

　　仁爱的人类社会规则是，在国内矛盾和家里矛盾方面，由强者先向弱者让步，由长者先向孩子让步，特别是在弱者和孩子感到他们受到伤害的时候。当然国家统一的原则性问题丝毫不容商量，在回绝达赖的"高度自治"等要求时立场可以是鲜明的，但态度可以是温和的。西藏民主进程应该和中国大陆的民主进程同步进行，而不是割裂开来。

　　中国政府对西藏问题的谈判代表和在西藏的政府官员可以慈眉善目，面带微笑，和蔼可亲，也许还可以考虑派中国政府特使前往印度藏人居住区看望藏人，欢迎他们回家。在近距离感受中国干部的知书达理、亲切友好后，以往关于中国政府迫害等等流言在流亡藏人心中应会变得难以相信，说不定他们当场就感动得一塌糊涂，争先恐后申请回西藏定居。

　　中国大陆一些媒体对于达赖等人的批评有时候言辞过于激烈（"藏青会"指责中国官方媒体抹黑他们的精神领袖），这在世界人民面前有失大国风度，加上对一些小规模的暴力活动也需要调派军队，如果这样的情形发生在别的国家，中国人民可能也会觉得那是"文攻武吓"，实在有些不够文明。中国不再是被周围一片小国簇拥的那个封建王国，也不再是因为自身极度贫弱而遭受列强欺凌的那个"东亚病夫"，但也许王者的自大意识和病夫的悲情心态还在一部分中国人的语言和行为中存在，并投射到当今中国社会的方方面面。

　　在2008年三月中国对待西藏暴力事件的处理方式方面，4月9日，美国众议院和欧洲议会通过了批评中国的决议，美国众议院413票赞成，1票反对，欧洲议会580票赞成，24票反对。有美国网友评论众议院的决议是毫无意义的冠冕堂皇的表面文章，因为这些批评多是在道义范畴，没有实质的力量，中国政府和媒体对这两项决议也都淡然处之。表面上看，中国赢了，也许还可以套用中国人的一些自得腔调："帝国主义都是纸老虎"、"我是流氓我怕谁"。但欧美议会和议院高票谴责中国的决议案是西方民心比较真实的反映，为什么会有这个结果，也许需要这方面的研究者多做些调查后才能寻得比较科学的结论，应该不是仅仅使用"反华"这个词语就可以解释清楚的。

　　在人与人的关系中，如果只有利的计较，缺乏情和义的感染，这种关系或者连接是涣散的和表层的，民族之间的关系大概也如此。中国政府向藏区投入巨资和藏区应该很幸福很平静之间没有必然的因果关系，至于资金是怎样分配的则是另外一个问题。那些参加暴力活动的藏民应该知道他们任何形式的暴力行为在中国的警力和驻军面前都只是鸡蛋和石头的力量对比关系，但在这种情况下，他们依然选择了暴力抗争，如果没有足够的委屈和怨恨，个体是不会这样选择的。你当然可以说这些藏民是被煽动的，迷惑煽动别人一次不难，但能够煽动很多次应该不容易。

　　中国大陆目前的主流意识形态属"无神论"，藏传佛教属"有神论"。无神论容易趋向低俗和功利，有神论容易趋向极端和狂热，这是无神论者和有神论者需要各自警醒的。1959年达赖祈求神谕帮助自己决定应该返回拉萨还是应该离家出走，这在无神论者看来是可笑的，而在有神论者看来是神圣的。无神论者和有神论者之间的相互理解也许很困难，因为他们一个坚持物质第一，一个坚持神灵第一。但世界上彻底的无神论者和彻底的有神论者应该都很少，更多的人行走在两端之间。绝对的相互理解虽然很难，但通过更多的沟通渠道达致更多的相互理解应是可能的。"理解万岁"，理解是通向和平与欢乐的一把钥匙，这也是中国政府和达赖私人代表恢复接触商谈以后有那么多人感到高兴的原因之一。

　　将新闻记者驱离现场是今年"3.14"拉萨事件中另一个值得中国政府反思的地方。在本国领土上抓获几十个几百个施用暴力的国民对一个大国来说没有任何悬念，并不是一场胜负难料的战争，在暴力发生现场应该给予全世界记者充分的采访自由，当然需要警示"战地记者"们这里有危险，如果他们不申请保护或不听劝告执意进入暴力场合因而给他们带来的伤害将不由中国政府负责。中国政府需要信任国际新闻记者的职业操守，如果国际新闻记者到了重大新闻现场却还要制造假新闻，这对该记者的职业生涯和其所属媒体的信誉都将是严重的打击。

　　众多西方媒体对中国存在偏见或者成见有一个累积的过程，其中交织了一些对于过往事件的不满和愤慨。比如1989年中国天安门的"六四"事件，这是世界人民心中的伤痛，更是中国人民心中的伤痛，白发人送黑发人，苟活者送殉道者，清泪横纵，情何以堪？当有西人轻声问我关于"六四"的问题，我觉得羞愧和无地自容，我的国家怎地发生了这般故事，而且至今没有人或组织出来为这件事认错和道歉。责任者应该就此事向世界人民道歉，向中国人民道歉，特别要向那些失去孩子的父母道歉，或者请罪。难道只有那些强权者自己的孩子才是孩子，别人的孩子就不是孩子？难道只有那些强权者自己才是人，别人就不是人？如果有上天或神灵存在，人们可以去问问，下令军人枪杀手无寸铁的学生是不是罪过，那些下令开枪的人有没有良心？这起事件大概也是"丧尽天良"这个词语在当代的一个注解。从古到今，无数的中国人被权力和暴力压迫，向权力和暴力妥协，不是因为这些中国人不够坚强，而是因为那些封建色彩浓厚的权力和暴力过于凶狠和残暴。中国特别是中国大陆还正在从封建文明向现代文明转型的路上，任重道远。

　　对新闻记者宽柔连接着中国的新闻改革，中国的新闻改革连接着中国的政治改革，政治改革主要由政治家主导和完成。当今中国复杂的社会矛盾和国内国际环境为政治家展现他们的政治智慧提供了宽广的舞台，"世无艰难，何来人杰？"沉默或是爆发，平庸或是杰出，中国的政治家正在填写他们的答卷，而人民和时代在期盼和呼唤中华民族的英雄人物。

　　"天若有情天亦老，人间正道是沧桑。"当以怎样的宽柔之道对待国内藏民、海外藏人、以及所有中国国民，进而创造中华民族更加灿烂的文明和未来，这是值得中国执政者深思和践行的问题。

　　作者没有亲身到过西藏，只能通过网络检索些不敢确信的资料，以及根据自己有生以来短短一段路途中对于世相和人事的一点观察和体认，以一种民间的视角提出了对西藏问题的个人看法，如能对当下在风雨中行进的中国增添几丝平安，那就是作者莫大的欣慰了

　　傅海

作者：uidiot 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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