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[转帖]龙应台:(不)相信 。。 顺便请教一下方家 ”执象而求“ 怎么理解? 这个象是不是假借佛家的”相“?
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作者
[转帖]龙应台:(不)相信 。。 顺便请教一下方家 ”执象而求“ 怎么理解? 这个象是不是假借佛家的”相“?
travelman
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头衔: 海归少校
声望: 教授
加入时间: 2005/02/14
文章: 2518
来自: 深圳
海归分: 16924
标题:
[转帖]龙应台:(不)相信 。。 顺便请教一下方家 ”执象而求“ 怎么理解? 这个象是不是假借佛家的”相“?
(2000 reads)
时间:
2008-4-26 周六, 10:23
作者:
travelman
在
海归茶馆
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
搜索了一下,有人竟然说是 " 抱着大象去寻找东西,那怕是一二步之内也会感觉到有如千里迢迢那样遥远;", 额的神呀,还有人想过去抱大象?!我倒 。。。
龙应台:(不)相信
二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。
曾经相信过爱/国,后来知道「国」的定义有问题,通常那谆谆善诱要你爱/国的人所定义的「国」,不一定可爱,不一定值得爱,而且更可能值得推翻。
曾经相信过历史,后来知道,原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他的后朝又来否定他,但是负负不一定得正,只是累积渐进的扭曲变形移位,使真*相永远掩盖,无法复原。说「不容青史尽成灰」,表达的正是,不错,青史往往是要成灰的。指鹿為马,也往往是可以得逞和胜利的。
曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不同的面貌:纯朴的农民工人、深沉的知识份子、自信的政治领袖、替天行道的王师,都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮,而且野蛮和文明之间,竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。
曾经相信过正义,后来知道,原来同时完全可以存在两种正义,而且彼此抵触,冰火不容。选择其中之一,正义同时就意味著不正义。而且,你绝对看不出,某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义,其中隐藏著深不可测的不正义。
曾经相信过理想主义者,后来知道,理想主义者往往经不起权力的测试:一掌有权力,他或者变成当初自己誓死反对的「邪恶」,或者,他在现实的场域里不堪一击,一下就被弄权者拉下马来,完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格,才能不被权力腐化;理想主义者要有能力,才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者,几希。
曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗?
曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征,后来知道,原来海其实很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来,沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下所踩的地球,很容易被毁灭。海枯石烂的永恒,原来不存在。
二十岁之前相信的很多东西,有些其实到今天也还相信。
譬如国也许不可爱,但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信,但是对于真*相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪,但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑,但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业,但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多,但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在,但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙,一剎那里想必也有一个不变不移的时间。
那么,有没有什么,是我二十岁前不相信的,现在却信了呢?
有的,不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信「性格决定命运」,现在相信了。曾经不相信「色即是空」,现在相信了。曾经不相信「船到桥头自然直」,现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情,现在也还没准备相信,但是,有些无关实证的感觉,我明白了,譬如李叔同圆寂前最后的手书:「君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。」
相信与不相信之间,彷彿还有令人沉吟的深度。
作者:
travelman
在
海归茶馆
发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com
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[转帖]龙应台:(不)相信 。。 顺便请教一下方家 ”执象而求“ 怎么理解? 这个象是不是假借佛家的”相“?
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travelman
- (1402 Byte) 2008-4-26 周六, 10:23
(2000 reads)
呵呵,这个话题很有意思
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红袖添香
- (471 Byte) 2008-4-27 周日, 10:57
(479 reads)
龙女士不能”廓尔忘言”,自然还是在” 执象而求“
--
随风而入
- (0 Byte) 2008-4-26 周六, 14:11
(315 reads)
执象而求,咫尺千里
--
随风而入
- (47 Byte) 2008-4-26 周六, 12:07
(554 reads)
修行中有很多魅惑,痛苦,折磨,迷惘,兴奋,愉悦都是假象,如果只追求这些表相的感官体验而忽略了内在的本质,就会走火入魔,
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学子
- (76 Byte) 2008-4-28 周一, 14:42
(333 reads)
差不多就这意思:
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卜鹰
- (80 Byte) 2008-4-26 周六, 13:10
(500 reads)
这都是俗解
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随风而入
- (115 Byte) 2008-4-26 周六, 14:04
(460 reads)
这下我可有点不同意见啦。
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卜鹰
- (107 Byte) 2008-4-27 周日, 10:03
(485 reads)
who am I? 什么是我?
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笑狮子
- (0 Byte) 2008-4-27 周日, 11:23
(383 reads)
我本是我,
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卜鹰
- (31 Byte) 2008-4-27 周日, 11:25
(353 reads)
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