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主题: 上帝的归上帝，凯撒的归凯撒

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作者

上帝的归上帝，凯撒的归凯撒

chu

头衔: 海归准将
声望: 学员

加入时间: 2004/02/20
文章: 1584
来自: 艾米的老家
海归分: 161691

标题: 上帝的归上帝，凯撒的归凯撒 (1520 reads) 时间: 2008-3-06 周四, 22:00

作者：chu 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

前几天偶然在网上翻看到贝卡利亚的时候，我真的是非常激动，那二百年前写下的智慧篇章，为什么我上学的时候就没有缘分读到呢，我把从网上找到的零星文章，转贴上来，可惜点击进去看的不到十个人（或许大家已经都很了解他了，亦未可知），请原谅我在这里重复一边：

“贝卡利亚从人道主义的立场出发，谴责封建专制制度和宗教的精神统治，尖锐地批判了传统刑法的报应观和威吓观，认为刑罚的目的仅仅在于：阻止罪犯再重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙。

他视刑罚为社会防卫的工具，它应当是“必需的”和“尽量轻的”，只有当社会秩序和公共利益确实遭到侵害时，才有防卫的必要，刑罚的强度只要能使“犯罪的既得利益”丧失就够了。贝卡利亚提出预防犯罪的思路：

第一，必须树立法律的权威，法律应通俗明确。
第二，应当极力传播知识，发展科学，让光明伴随自由。
第三，应当建立司法机关内部的监督机制，防止徇私舞弊和腐化。
第四，应当奖励美德。
第五，预防犯罪的最可靠、但最艰难的措施是完美教育。

明确提出了后来为现代刑法制度所确认的三大刑法原则，即：

罪刑法定原则、罪刑相适应原则和刑罚人道化原则，并且呼吁废除刑讯和死刑，实行无罪推定。”

在他的这种对犯罪之人的悲天悯人的人道主义照耀之下，意大利今天是一个没有死刑的国家。我只是到遇见贝卡利亚的文字之后，才真正理解了，为什么意大利的法律里没有死刑。

如果在刑事案件里都有这样的人道待遇，在论坛上，大家还有必要一定要砖个你死我活吗？有必要一定要满怀恶意地追问，你是何种居心吗？可不可以把同样的文字，用满怀的善意去理解呢？如果真的发展到民事纠纷/刑事犯罪的程度，建议直接去法院。

一点点的善意，可以让别人十万分的温暖，可以让自己和别人的生活，都更加灿烂，这样的正向的激荡，可以让一个论坛也具有高贵的人格。

看着现在归网上活跃的都是八十年代的小孩，不得不说自己老了，还好，早几年就戒了上归网说话的冲动，否则真成了为老不尊了。所以我发完这篇，我还是会继续潜水。

最后，给现在已经或将来可能罢网的ID写一句：戒网不是坏事，但真的不希望任何人怀着失望的心情离开，世界是有希望的，中国是有希望的，归网是有希望的，（注：排名不分先后哈。）

祝快乐！

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福音书上的故事：几个法利塞人去试探耶稣，问：「师傅！我们知道你是真诚的，不顾忌任何人的情面，只按真理传播天主的道路。给凯撒纳税，可以不可以？我们该不该纳税？」耶稣说：「你们为什么试探我？你看钱币上的肖像和字号是谁的？」他们回答说：「凯撒的。」耶稣回答说：「凯撒的就应归与凯撒，天主的就应归于天主。」。

作者：chu 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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